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作者： 游氏手游网 发布时间: 2024-12-27 01:04
在中国古代玄幻世界中，琼华派和蜀山派是两个备受瞩目的门派。这两大门派在小说、影视作品和游戏中都有着重要的地位，成为了许多玄幻迷喜爱的对象。今天我们就来看看琼华派和蜀山派的起源、特点以及在玄幻作品中的表现。
琼华派是一个神秘而神圣的门派，以精通仙术而闻名。其门人常常被描绘为飘逸如仙子、气质高雅的存在，拥有着超凡脱俗的功力。琼华派的总部建在云雾缭绕的山巅之上，宛如仙境一般。门派内传承着悠久的仙法和丰富的文化底蕴。
琼华派在玄幻作品中常常被描绘为正派势力，捍卫着正义与道义。他们坚持修炼仙术的同时，也积极拯救苍生，抵御邪恶势力的入侵。门人们之间团结合作，互助互爱，形成了一股强大的力量。
琼华派的仙术多种多样，可以控制自然元素、降伏妖魔、疗伤治病等。他们的神通广大，无所不能，常常被视为是玄幻世界中的至高存在。不过，琼华派也常常被邪恶势力所围困，面临着重重危机。
蜀山派则是一个豪气干云、刚毅果断的门派。他们以剑术见长，擅长武学修炼，为人正气凛然，勇猛无比。蜀山派的总部坐落于险峻的山脉之中，派内弟子个个武艺精湛，剑法了得。
蜀山派在玄幻作品中往往扮演着秉正执守、除恶务尽的角色。他们护法正道，铲除邪恶，绝不容忍丝毫的异端邪说。蜀山派门人身负使命，誓死捍卫山门荣誉，不畏任何挑战。
蜀山派的剑术威武霸道，号称无敌天下。他们修炼的功夫极为辛苦，需经过千锤百炼才能获得成就。在战斗中，蜀山派的弟子们所使出的绝学剑法，常常令对手闻风丧胆。
尽管琼华派和蜀山派在立场和修行方式上有诸多差异，但在某些情况下，他们也会联手共同对抗更大的威胁。当邪恶势力威胁到整个玄幻世界的安危时，琼华派的仙术与蜀山派的剑法相互呼应，形成了一种绝佳的联动。
在一些作品中，琼华派和蜀山派的联手打击邪恶势力的情节被塑造得深入人心，体现出正义必胜的力量。他们共同奋战在抵御黑暗力量的战场上，无数次化解危机，守护着人间安宁。
总的来说，琼华派和蜀山派作为中国玄幻世界中的两大门派，各具特色，各有立场。他们在玄幻作品中扮演着重要的角色，展现出正义与勇气的精神。希望在今后的作品中，我们能够看到更多关于琼华派和蜀山派的精彩故事，感受他们在玄幻世界中的光芒熠熠。
1、仙剑派始祖：道号不详。
相传为蜀山开山祖师，持镇妖剑。花七七四十九天结九转金丹修成仙身。
2、仙剑派历代：道号不详。
3、蜀山派祖师爷：太清真人。
领悟过修行化境，留下天书手卷，规定闯过七星伏魔阵者可得三神器，且知晓通过下沉蜀山山体以封堵神魔之井的办法。
4、蜀山派第一代：道号不详。
曾统合蜀山各大门派，接受天帝指引而成仙，进入过地脉刻下碑文。历代掌门继任之时，可通过“天视地听”和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。
5、蜀山派第二代：道号不详。
6、蜀山派第三代：道号不详。
三代掌门记载了镇妖剑的来历；据蜀山文献记载，第三代掌门在任时将作乱江湖自行挥剑杀人的魔剑俘获，囚于锁妖塔顶。
7、蜀山派第四代：道号不详。
8、蜀山派第五代：道号不详。
相传炼制蜀山密藏丹药─赤雪流珠丹，传世仅有三颗。
9、蜀山派第六代：道号不详。
10、蜀山派第七代：道号不详。
俗家弟子，后因情出走隐居，导致蜀山群龙无首而大乱，此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。
11、蜀山派第八代：道号不详。
12、蜀山派第九代：道号不详。
13、蜀山派第十代：道号不详。
14、蜀山派第十一代：道号不详。
15、蜀山派第十二代道号不详联合当时的十长老制作降妖谱，并将一部分被证实为外道的修练方法列为禁术。
16、蜀山派蜀山派第十三代~第二十代道号不详。
17、蜀山派第二十一代：道号不详。
殊明向掌门举报清冷利用五灵轮修炼外法，掌门将清冷按门规处置。
18、蜀山派第二十二代清微联合另外四位长老以特殊功法修成半仙之体，是蜀山派寿命第二长的掌门。
19、蜀山派第二十二代代理掌门：苍古。
清微逝后徐长卿上任前，掌门之位暂缺，掌门之职由苍古代理。
20、蜀山派第二十三代：道号不详。
本名徐长卿，受女娲后人所赠内丹而成仙，虽为俗家弟子仍被前任长老遗言提为掌门，带领蜀山派进入强盛时期却于中途隐退。
21、蜀山派第二十四代：常浩。
徐长卿隐退后受徐长卿所托为掌门，曾将南宫煌父子及司徒钟驱离蜀山。
22、蜀山派第二十五代：道号不详。
事迹不详。疑为常字辈或守字辈弟子。
23、蜀山派第二十六代：道号不详。
本名独孤宇云，江湖号称独孤剑圣，蜀山派宁字辈弟子。为蜀山派掌门期间经常下山斩妖除魔，在武林中留下了良好名声。
24、蜀山派第二十七代：一贫。
本名李逍遥，破坏门派禁地锁妖塔，随后平息苗疆水魔兽之乱。受剑圣赏识而破格提拔为掌门。因对净天教事件的处理欠妥致使门派产生较大伤亡，自身愧疚而辞下掌门退居长老，后为蜀山七圣之一。
25、蜀山派第二十八代：太武。
独孤宇云的大弟子，李逍遥退下掌门之位后就任掌门，江湖号称太武圣君。蜀山七圣之首。
蜀山应在四川境内，很可能是峨嵋山附近一带的山脉统称。
传说蜀山为连接人、妖、仙、神死界的枢纽，同样也是地脉的中枢，十二正经皆汇集于蜀山。十二正经互为阴阳表里，平衡人间阴阳之气，维系蜀山悬于天地之间而不堕。地脉与五灵对应，会因天地间五灵的多寡聚散而变动，阴阳交泰，生生不息。具体位置已不可考 青城山位于四川省都江堰市西南,成都平原西北部边缘 青城山-都江堰风景区内,东距成都68公里,距都江堰市区16公里。古称丈人山。为邛来山脉的分支。青城山靠岷山雪岭,面向川西平原。
蜀山第一代掌门人:曾进入过地脉接受天帝指引，蜀山第一个成为仙身的人历代掌门继任之时，可通过「天视地听」和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密
蜀山第二代掌门人:陈御风（九州散人慕容紫英的好友，后拜入蜀山派；李逍遥使用御剑术最后一招剑神时出来的那个老头就是蜀山第二代掌门）
蜀山第三代掌门人:纪录镇妖剑的来历，并在西晋末年，姜国故宫被发掘，魔剑重见天日，以鬼力扰乱人间，被其蜀山掌门俘获……
主学古琴，又称古琴派。汉代蜀山琴派名家有：司马相如、扬雄、诸葛亮、姜维等。
近代川派的知名琴家有：张孔山、杨紫东、李子昭、吴浸阳、龙琴舫等人。《天闻阁琴谱》和《沙堰琴编》收有川派作品，其中以《流水》和《醉渔唱晚》等曲最为流行。我国著名川派古琴演奏家、教育家顾梅羹，以毕生的精力贡献给古琴艺术之发掘、整理、研究、演奏诸多方面的工作成绩卓著。
将减字谱翻译成简谱配在减字谱下，又完成了三十余万字的《琴学备要》一书的修改整理工作。据悉，为保护蜀山派(川派)古琴这项非物质文化遗产，我国将建立蜀山派(川派)古琴基地，专门展示蜀山派(川派)古琴、培养古琴人才。
琼华派和仙剑蜀山派都是中国武侠小说中的传统门派，每个门派都有其独特的武功技能和文化传承。
琼华派注重内功修炼，擅长运用五行之力，以悟道成仙为目的；而仙剑蜀山派则注重外功修炼，以剑术为主，以保护人间世界为使命。
从纯武功水平来看，仙剑蜀山派的剑术技能更加出色，但琼华派在内功修炼和悟道成仙方面更具优势。总体而言，这两个门派各有特色，难以简单地比较哪个更厉害，因为它们各自的目标和文化都是不同的。
这两个是没有什么关系的，合肥大蜀山只是一个名字。
仙剑里面的叫做“蜀山派”，不是蜀山剑派。“蜀山派”并不存在。“蜀山”二字来源于还珠楼主小说《蜀山剑侠传》系列，原意应为四川境内的山的统称。《蜀山剑侠传》里面也没有蜀山派，主角群来自“峨嵋派”，但是峨嵋派并不在峨嵋金顶，而是在峨嵋“凝碧崖”。徐克电影《蜀山》的原型、部分人物名字和部分故事来源于《蜀山剑侠传》，但是有所不同，同样参考了这部小说的还有电视剧《紫青双剑》和《仙履奇缘》。可以说，仙剑系列游戏跟《蜀山剑侠传》关系并不大，只是借了“蜀山”的名字而已。
蜀山派是太清真人创建的。 仙剑五中由蜀山派七圣提到的蜀山仙剑派开派祖师爷名为太清真人，乃是天帝伏羲亲自点化的上仙（仙剑3外传提到），他曾经遭受重创而丧失了全部修为，结果破而后立，领悟了修行化境，实力大涨，修成仙身。他还规定了闯过蜀山派七星伏魔阵的人可以无条件拿到蜀山派至宝——三神器。蜀山掌门太武和长老铁笔曾说，蜀山开派以来，有无数奇才诞生，但均未有人超越开山祖师太清仙人。 门派特色 建立在神树之根依附于盘古之心而形成的悬空山——蜀山上，为人界最大修仙门派，同时也被视为武林中的第一门派，求仙问道之人拜师学艺的不二选择，在各部《仙剑奇侠传》故事中均占有重要戏份。 蜀山仙剑派为道门，建派前蜀山上修仙本以炼丹术为主流 ，蜀山的开山祖师持镇妖剑建立仙剑派。花七七四十九天结九转金丹成仙身。自蜀山上各派在仙剑派主导下合并为蜀山仙剑派，初代掌门太清真人受天帝接引成仙后，便以维护人界的人妖间秩序为大任，建立锁妖塔，以人为本，除妖伏魔，而修仙仅为其辅，蜀山仙剑派也自此被人们简称为蜀山派。蜀山派修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。 镇妖剑、五灵轮、三皇神器（伏羲剑、女娲血玉、神农鼎）为蜀山镇派之宝。逐渐成为了与蓬莱派、琼华派并列的著名修仙大派。 蜀山派的武功是学武人士的向往，学得九牛一毛便可傲视武林，学得一半便可纵横三界；蜀山派剑术前身源自仙剑派。剑仙一派以身养气、以气御剑、复化剑气成形伤敌。剑术超凡绝伦，出剑有如天霜降临。真气、真元充盈体内，每逢强敌，精神不倒反长。蜀山派的武学、心法都有克制魔性的功效。 蜀山派最为人所知的便是其御剑飞行术，因位于蜀地，蜀山派弟子下山除妖时常经过渝州，故渝州多流传蜀山弟子背降妖谱御剑而飞的佚事。 此外，蜀山派的符法也名传天下；由炼丹术发展而来的医术也是颇具造诣，但相对而言较少为普通百姓所知。
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