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作者： admin 发布时间: 2024-07-16 04:37
1.春秋鲁城外门。 《论语·宪问》：“ 子路 宿於 石门 。晨门曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
2.借指贤者。 汉 焦赣 《易林·革之旅》：“ 石门 晨开，荷蒉疾贫，遁世隐居，竟不逢时。”《后汉书·蔡邕传》：“是故天地否闭，圣哲潜形， 石门 守晨， 沮 溺 耦耕。”
3.控制水流的石闸。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 灵帝 建宁 中，又增脩石门，以遏渠口，水盛则通注，津耗则辍流。”
4.古代用于控扼要道的一种石砌防御工事。 《三国志·蜀志·张嶷传》“拜为牙门将，属 马忠 ” 裴松之 注引《益部耆旧传》：“ 羌 於要厄作石门，於门上施牀，积石於其上，过者下石槌击之，无不糜烂。”
5.古道路名。(1)隋唐时自四川盆地通向云贵高原的重要道路，在秦五尺道的基础上修筑而成，因路经今四川省高县境内的石门山得名。起自今四川宜宾，南抵云南曲靖，再通往昆明﹑大理等处。唐与南诏之间的交通，多经由此道。(2)指古褒斜谷通道。在今陕西西南，道旁多摩崖刻石，以东汉的《石门颂》﹑北魏的《石门铭》最为著名。
【地质】石门
连通竖井斜井的水平巷道，总称石门
【中医】 石门穴
原神中芭芭拉的邀约任务有5个结局和3个成就可以完成，不同的选项会触发不同的分支结局，最终可依次达成“不太适时的热情”、“蒙德假日”、“未完成的治愈”、“努力的味道”、“来自璃月的辣味”结局。如果选错了可以重来，点击任务放弃事件，然后进入邀约界面，点击要进入的剧情即可。
《原神》是由米哈游研发的一款3D开放世界冒险游戏，于2020年9月28日正式开启公测（iOS、Android、PC）。原神中芭芭拉的邀约任务有5个结局和三个成就可以完成，不同的选项会触发不同的分支结局，下面是原神芭芭拉邀约任务全选项及结局详解。温馨提示：如果选错了可以重来，点击任务放弃事件，然后进入邀约界面，点击要进入的剧情即可(前面的剧情就不需要一遍一遍过了）。
1、不太适时的热情（最短线）
维多利亚接任务→奔狼领找到芭芭拉→选择等着，我去支开那个人→对话艾伯特选择芭芭拉应援会是什么→后面全部选择右侧对话→开始喊芭芭拉完成第一个邀约事件：不太适时的热情。
2、蒙德假日
第一种方法：回到对话艾伯特选择芭芭拉应援会是什么(这个应该是随意)→后面全部选择左侧对话→支走看艾伯特之后对话芭芭拉开启后续。
第二种方法：回到第一步任务奔狼领找到芭芭拉→选择往前走走，对话芭芭拉之后(千万别选择适合两个人独处，直接失败)，其他两个都没问题(选择芭芭拉的父亲对话会减少一个爱心)→找到五个红色的钩钩果对话芭芭拉开启后续。
后续开启一路跟着任务到对话芭芭拉(打扫完之后)→选择了不起的梦幻忧郁珊瑚气泡茶→去猫尾酒馆→把三个粉丝打发掉就可以(全选下面一条)→后续跟着芭芭拉走到城门处就可以完成第二个邀约：蒙德假日。
3、未完成的治愈
从打扫完教堂后对话芭芭拉选择辣味饮料→一起去采集→击败魔物之后遇到盗宝团→前面两次对话都是不影响剧情→芭芭拉的时候选择等一下，很可疑，带回骑士团→击败盗宝团→完成第三段邀约：未完成的治愈。
4、努力的味道
第一种：回到盗宝团那一段对话→选择另一个让芭芭拉治疗盗宝团→采完小灯草→芭芭拉治疗完毕获得甜甜花→回到蒙德城和芭芭拉一起喝辣味饮料→完成第四个邀约：努力的味道。
第二种：回到打扫完教堂后对话芭芭拉选择辣味饮料→这里选择分开采集→我们到石门采完绝云辣椒之后→到低语森林找到芭芭拉→击败盗宝团→报酬选择甜甜花(千万别选摩拉，直接失败)→一样是可以完成第四个邀约：努力的味道。
5、来自璃月的辣味
回到打扫完教堂后对话芭芭拉选择辣味饮料→这里选择分开采集→我们到石门采完绝云辣椒之后→到低语森林找到芭芭拉→击败盗宝团→选择报酬璃月港的饮料(千万别选摩拉，直接失败)→完成第五件邀约：来自璃月的辣味。
在蒂瓦纳科一片散乱的远古建筑和废墟的石块中，耸立着一块重逾百吨的超巨型石雕——“太阳门”，它是南美大陆最负盛名的古代文明奇迹。
“太阳门”高3.05米，宽3.96米，用一块完整的巨型安山石岩凿成。每年9 月21日，黎明的第一束阳光总是从这石门的中间射入大地，这就是“太阳门”这一名字的来历。
凡是看到过“太阳门”的人，无不为它的宏伟壮观惊叹不已。更耐人寻味的是，“太阳门”不仅是个庞然大物，而且它上面还雕刻着极其精美的图案。在“太阳门”的石门媚中央，刻着一个谜一般的人像，据说是代表造物主维拉科查。人像双手持着鹰头装饰的节杖，每只手只有四个手指。其两旁平行排行着三排共48个较小的神像。其中上下两排刻有长翅膀的勇士，中间那排则刻着某种人格化了的飞禽，此外，还有众多至今仍难了解其涵义的符号。
面对着“太阳门”，惊叹之余，人们必然要产生种种疑问。首先，古代的印加人为何要不惜巨大的劳动力来建造这巨大的石门？或者说，“太阳门”究竟是作什么用的呢？从“太阳门”秋分时节射入第一道太阳光这点来看，有人认为，“太阳门”上刻的是历法知识。如果是这样，那将是世界上最古老的历法。然而这些图案与符号是如何表达历法的？古印加人又是如何测算出秋分时节太阳与“太阳门”位置关系的？美国学者贝拉米与艾伦在《蒂瓦纳科的偶像》一书中，对这些符号作了详细研究，认为上面记载了大量的天文知识，并记载了27000 年前的天象。这些知识是建立在地球为圆形的观念上的，那么，古代印加人是如何知道这些知识的，又是如何了解地球是圆形的呢？还有，建造“太阳门”的安山岩产于的的喀喀湖上一个名叫珂帕卡班纳的半岛，它是怎样搬运到蒂瓦纳科来的？玻利维亚的科学家们做过实验，用木筏在水上只能运输较小的石块。如从陆上运输，六名士兵才能拖动一块半吨重的石头。而“太阳门”的重量在一百吨以上，该用多少人来拖动？而要把这么庞大沉重的石门立起来，必须要用大型的起重机。而当时的印加人连车辆都没有发明，他们是怎样把这巨大的石门立起来的？“太阳门”吸引了众多学
者的目光。尽管许多人作了努力的研究。但这一切仍无法解释。
